Обратимся к Древним грекам, которые создали мифы, передающие представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях. Миф является выражением некоторого смысла, который направляет наш разум на нечто иное или иное бытие. Психоанализ увидел в мифах много ценного, увидел то, что сами греки в силу своего времени и мышления увидеть не могли, но в то же самое время создали то, что позже будет осмыслено Зигмундом Фрейдом, который открыл иной тип мышления, иной тип рациональности, в отличие от привычной логической конструкции.
Психоанализ выходит за пределы настоящего времени и прежде всего проходит в прошлое и это означает, что настоящее время зависит во многом и управляется временем, которое человеку не доступно. Это прошлое нами не знаемо и не понимаемо. Когда мы «понимаем», мы способны решить определенную задачу в определенном контексте в настоящем времени. Соответственно, наше «непонимание» в определенном контексте настоящего кроется в нашем незнании прошлого. Вообще прошлое – не входит в систему знаний, поскольку эти системы знаний находятся в настоящем. Важно понимать, что знание в этом контексте не предполагает теоретических знаний вообще. Ну и полного знания как всезнания не существует.
Судьба — одна из ключевых и универсальных категорий человеческой культуры. Три главнейшие характеристики судьбы: тотальность, непознаваемость и независимость от человеческой воли. Судьба — это внешняя сила, которая сводит человеческую личность к всеобщему безличному приговору. В классической китайской культуре понятие судьбы передаётся единственным иероглифом 命 ming (мин) и означает предопределение, допускающее возможность свободы. Фатальная необходимость, присущая европейскому пониманию судьбы, отсутствует, так как предполагается, что предопределение можно изменить или уклониться от него. Судьба в аналитическом понимании – это место, которое предоставляется человеку в мифе. Судьба – это два голоса Эрос и Танатос, звучащие одновременно и равнозначно. Человек осуществляет выбор.
Лабиринт рассматривают как природу бессознательного, Минотавр – это метафора влечений, которые существуют в бессознательном . Нити Ариадны, которая является единоутробной сестрой Минотавра, дочью критского царя Миноса – это метафора сновидений. Такие метафорические сравнения скорее рождают больше вопросов, чем ответов, поскольку психоанализ – это постоянные появляющиеся и исчезающие метафоры в потоке мышления или свободные ассоциации.
Мне бы хотелось осветить еще некоторые моменты мифа.
Лабиринт был построен архитектором Дедалом, по распоряжению царя Миноса как обиталище для Минотавра. Сам его создатель, архитектор Дедал, едва смог выйти из своего лабиринта. Минотавр – это плод любви жены Миноса, царя острова Крит, Пасифаи, и быка, который предназначался в жертву богу Посейдону. Водное пространство, это царство Посейдона, представляло собой территорию за пределами ойкумены, т.е. человеческого обитания. Но при этом же водное пространство оказывалось средой сообщений или связи. С одной стороны, водное пространство, это само по себе что-то неизвестное, с другой стороны, имеется связь с этим неизвестным, которая не может быть логически мыслима. В таком восприятии можно было бы говорить о том, что водная стихия – это место обитания человека, которая порождает человеческий мир и одновременно является опасной и в определенном смысле неокультуренной. Водная стихия является маткой по отношению к эмбриону человеческого существования, Богиня – матерь, которая дает пищу всему живому.
Человеку всегда открыт и одновременно не понятен его исток, то есть то место, откуда произошел человек и человеческий мир. Человек в своей жизни всегда сталкивается с чем то, что не объяснимо и одновременно недоступно для его (человека)контроля и управления. Однако человек способен именно с этим и устанавливать контакт, контакт с тем, что необъяснимо. Это нечто сакральное или священное, о чем также писал в своей работе Мирча Элиаде «Священное и мирское». Это как некий мост или связь с бессознательным, который предохраняет человека от всевозможных проблем, возникающих в культуре при разрушении в культуре феноменов сакрального.
Символизм быка. Бык - это символ мужской творящей силы, неистребимая жажда быть, грубая, примитивная и невероятно мощная сила. Это символ неукротимости и неконтролируемости стихии. С одной стороны,творящая сила, как творчество, с другой стороны, это стихия, которой характерна неконтролированность и мощь бессознательного. Ведь творчество, опирается на бессознательное и выполняет в культуре функцию упорядочивания, а энергия этого процесса полностью связана с бессознательным.
Немного далее. Царь Минос не приносит жертву Посейдону и оставляет быка себе, он не жертвует. Что могла бы означать жертва? – жертва - это отказ от собственной власти, отказ от владения, контроля и управления над бессознательной стихией .Между Миносом и этой не доступной, необъяснимой, неизвестной водной стихий Посейдона, бессознательным, то что находится за пределами человеческого обитания, не происходит символического обмена, не устанавливается связь, та связь, в которой человек нуждается как в воздухе, чтобы «дышать» и «питаться».
Что же царь Минос в таком случае оставляет себе? Совершая попытку контролировать бессознательное человеческим эго, он получает совершенно непредсказуемый иной результат - Посейдон посылает кару Миносу, он заколдовывает жену, Пасифаю, , которая превращается в корову и между царицей и быком происходит соитие, которое порождает полубыка и получеловека - Минотавра.
Жена Миноса Пасифая - является дочерью бога солнца Гелиоса и ее имя, Пасифая означает - вся светящаяся. Свет в контексте античной мифологии, это то, что проясняет, то, что делает видимым и делает доступным для чего-то,для совершения какго-либо дела. Как только нечто становится ясным, тем самым оно становится доступным для управления. Платоновский Миф о пещере, в котором Свет открывает соединение вещей друг с другом, то есть открывает смысл, собирает все вещи необходимые для дела. Но именно соединение, направленность Логоса на бессознательное и приводит к созданию такого существа, как Минотавр. Прямая попытка рационализации бессознательного ведет к тому, что исходом такого соединения станет всплеск деструктивных влечений, проявление влечений в патологической форме. Рациональное знание приводит к расщеплению субъекта. И в этом смысле рациональное знание на влечение никак не будет влиять. Но только лишь провоцирует патогенные формы этих влечений.
Появляние деструктивных влечений – это и есть создание лабирина Дедалом. Это сосуществование рационального(логического) и бессознательного, при которых неизбежны разрывы. Влечения возвращаются в более деструктивной форме. То, что происходит при попытках рационального управления собой - это и есть лабиринт.
Как уже говорилось, Нить Ариадны – это сновидения, или то, что подобно сновидению. Это именно то, что способно вывести из лабиринта, если не оборвется нить. Ну и сам обрыв мог бы означать нечто логическое и рациональное относительно сновидения.
Случай (выдержки)
Ко мне за помощью обратился мужчина. За его плечами лежал уже долгий путь понимания себя… Я себе задавала вопрос, а чем я могу быть полезна…, что это за история или что это за судьба героя, удивляющая меня и вызывающая много разных чувств…С другой стороны, у меня было ощущение, что этот человек как буд-то чего то избегает, но делает это так ловко, что мои сомнения и глубинные невербализованные телесные ощущения вызывали еще большее сомнение в том, что это могла быть мысль как и ощущения, достойны внимания. И это была та, другая сторона, которая также удивляла, но с другим оттенком…….. Мне порой казалось, что мы находились вместе в каком-то замкнутом неосвещенном пространстве, из которого вообще трудно было найти выход, скорее мыслить о том, что выход возможен…… Мы находились в лабиринте, о котором я спонтанно упомянула на одной из встреч…… Понимаемые им конфликты с достаточно сильным Супер-Эго отца и расщепляющей эротизированной материнской фигурой провоцировали периодическую соматическую симптоматику…..Единственное чего я ждала в этой сплошной «бесполезности» себя и непонимании, «плавая в океане Посейдона»– это сновидения, которые приносились на встречи и описывали определенные изменения в психической жизни…
На момент написания статьи терапия еще не была окончена.
(По материалам семинара «Археоанализ» и собственной психоаналитической практики)